这段时间有点忙，心不静、易急躁、易激惹、易抱怨。这不是好现象。早起学《易》，随手打开的是易经六十四卦之第三十二卦“恒”卦，是《易经》上半部的最后一卦。揣摩其义，深受启发。
天地之道，恒久不易。所谓“恒”，有两层意思，一是经久不停，这是“不已之恒”，是指状态的延续；二是持久不变，这是“不易之恒”，是指规律的普遍。所以，我们观察世界，万物常在，万法归一，这是稳固恒定的基础；世界运行不已，规律恒定不易，这是淡定悟道的前提。
天地之道在“恒”，为人之道也在“恒”。做人要有长情，做事要有长心，做学问要下长功夫，心底保持坚定不移的纯良，行动保持永不停息的进取，这是君子之道。然而，要做到“恒”并不容易。所谓“贵在有恒”，这里的“贵”，是“恒”这种品质的珍贵，也是“恒”这种状态的宝贵，还是“恒”这种行为的昂贵。“恒”卦的卦象与卦辞，综合展现了“恒”的珍贵、宝贵与昂贵。恒卦，上为震、为雷，下为巽、为风。风雷激荡、宇宙常新，这是宇宙的常态，也是对个人的考验。不管外界风云如何变化，君子立身处世不改正道，这是自然之“恒”与个人之“恒”的交相辉映。
恒卦的卦辞：“亨，无咎，利贞。利有攸往。”总体而言，顺畅，没大问题，利于坚持，利于有所进取。
要做到“恒”，会遭遇各种干扰、受到各种误解、付出诸多代价、失去不少东西，殊为不易。所以，恒卦的爻辞，六爻之中，五爻有凶、悔、羞的字眼，充分说明做到“有恒”挑战很大，做不到“有恒”危害也很大。按易经六十四卦的顺序，“恒”卦的前一卦是第三十一卦“咸”，讲感应；后一卦是第三十三卦“遁”，讲逃离。“恒”是坚持，但是，“恒”不是死板、不是封闭，不是墨守成规、不是一成不变，不是冥顽固执、不是“一棵树上吊死”。要记住，正确地坚持是坚持，错误地坚持是固执；坚持正确是正确，坚持错误是走向灭亡。“日月得天，而能久照。四时变化，而能久成。圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”知变才知守恒，应变才能守恒。
好吧。不要急，不要慌，不要乱；有方向，有定力，有耐性。且读一首自己集句的偈子：
一时荣耀一时休，
不废江河万古流。
且登高处望远处，
山外青山楼外楼。
孙红
